Muestras de las hermosas miniaturas del arte Mogol, éstas imágenes muestran escenas de una vida de múltiples refinamientos, según sentaba el modelo la corte
El Imperio Mogol causó una profunda impresión en todo el subcontinente indio, y mucho de esa huella histórica puede detectarse hasta el presente en Paquistán e India
Por ejemplo en el uso de nombres propios como Ákbar, Bábar, Nur Yaján (encumbrados personajes mogoles) En toponímicos favoritos como Shalimar, Moti Mahal, Chandni Chok (famosos sitios imperiales) En la forma de saludarse (con fórmulas impuestas durante el Imperio) En pasatiempos como el remontar barriletes, criar palomas, columpiarse en hamacas (yulas) jugar al ajedrez o gozar de baños de luna (antiguos esparcimientos aristocráticos) sobre terrazas (al igual que en los palacios) originados durante la era Mogol
En el tipo de danzas clásicas (káthak) de poesía y de música populares (gházal) perfeccionadas durante el imperio. En las ferias (melas) recitales poéticos y musicales (mushairas y méhfils) y festivales anuales como el día de la primavera (Basant) celebrados antiguamente en la corte. En las viviendas todavía decoradas con elementos mogoles como celosías (yalis) balcones ornamentales (yarokas) o cielorrasos espejados (como el del legendario Palacio de los Espejos o Shish Mahal) o en el trazado contemporáneo de las estrechas calles, o los grandes parques (basados en los jardines mogoles) con el uso de cascadas ornamentales
En el vestido femenino (shalwar kamisse, dupatta) con exceso como antaño de bordados, bijouterie y joyas (¿herederas del diamante Koh-i-Noor?) así sean falsas. Incluso en las actuales “zonas rojas” con mujras y jusras (supuestas descendientes de las cortesanas y eunucos reales, respectivamente) En costumbres como las de esparcir dinero sobre las cabezas en los festejos (siguiendo la prodigalidad imperial) y usar ornamentadas tiendas para celebrarlos (como se hacía en la corte) En consultar adivinos y visitar tumbas de santos sufíes…
En toda una tendencia a incluir ciertos refinamientos en la vida, sentándose sobre decorados almohadones y alfombras (como el Gran Mogol) mordisqueando delicados dulces (en ocasiones decorados con oro y plata comestibles) abanicando y haciéndose abanicar (como el Gran Mogol en el trono del Pavo Real) abandonándose a manos de barberos y masajistas o malshis (o en su lugar un pariente menor ocioso) reclinándose para mirar danzarines en una fiesta (como en las jotas casas de placer de los nobles) o disfrutar de dramas como los de Anárkali o Hir y Ranya, anécdotas como las de Bírbal, dichos como los de Waris Shah o versos como los de Ghálib o Rumi – y en general “brindando audiencia” (como en el dárbar o audiencia palaciega) así sea para recibir a parientes o vecinos del barrio – en patios festonados con guirnaldas e iluminados con fuegos de artificio para los festejos
Por cierto también, en ciertos sectores más conservadores de la población (que pueden costearlo) segregando en un sector de la casa a las mujeres (llamado como en los palacios zenana o harén)
Y sobre todo el legado Mogol puede verse en toda una concepción verticalista de las relaciones, en la rapidez para hacerse servir (por mozos o parientes menores) en la pleitesía brindada a cualquier poderoso (como si aún existiese los potentados mogoles) con vastos ejércitos modernos de “siervos” (del Estado reemplazando a la corte) y la supervivencia de un sistema feudal organizado durante el Imperio Mogol en grandes zonas del interior de Paquistán
Éstas miniaturas son hecha por artistas contemporáneos, que las producen para su venta masiva al turismo. La era mogol ha dejado un legado refinado cuya influencia se siente hasta el presente tanto en la India como Paquistán..
